واحتجّ الشيخ بما رواه عن أبي الصباح الكنانيّ ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجلٍ صام ثمّ ظنّ أنّ الشمس قد غابت وفي السماء علّة ، فأفطر ، ثمّ إنّ السحاب انجلى فإذا الشمس لم تغب ؟ فقال : « قد تمّ صومه ولا يقضيه » . « 1 » وبما رواه زيد الشحّام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام مثل ذلك . « 2 » وبما رواه في الصحيح عن زرارة ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : « وقت المغرب إذا غاب القرص ، فإن رأيته بعد ذلك وقد صلّيت أعدت الصلاة ومضى صومك ، وتكفّ عن الطعام إن كنت أصبت منه شيئاً » . « 3 » ولأنّ التكليف هنا منوط بالظنّ ؛ لعدم العلم وقد حصل . وذهب الشيخ في المبسوط إلى وجوب القضاء ، « 4 » وإليه ذهب العلّامة في المنتهى ، « 5 » وحكاه عن السيّد المرتضى « 6 » والشيخ المفيد « 7 » وأبي الصلاح الحلبيّ ، « 8 » وبه قال جمهور العامّة . واحتجّ عليه بأنّه تناول ما ينافي الصوم عمداً ، فيلزمه الصوم ، ولا كفّارة عليه ؛ لحصول الشبهة وعدم العلم . وبما رواه الشيخ في الحسن عن أبي بصير وسماعة ، وفي المختلف في الصحيح عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان ، فغشيهم سحابٌ أسود عند غروب الشمس ، فرأوا أنّه الليل ، فقال : « على الذي أفطر صيام ذلك اليوم إنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول :

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 270 - 271 ، ح 816 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 115 ، ح 374 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 123 ، ح 13012 . ( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 271 ، ح 817 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 115 ، ح 375 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 123 ، ح 13013 . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 261 ، ح 1039 ؛ وج 4 ، ص 271 ، ح 818 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 115 ، ح 376 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 178 ، ح 4843 ؛ وج 10 ، ص 122 ، ح 13010 . ( 4 ) . المبسوط ، ج 1 ، ص 272 . ( 5 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 578 . ( 6 ) . جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى ، ج 3 ، ص 55 ) . ( 7 ) . المقنعة ، ص 358 . ( 8 ) . الكافي في الفقه ، ص 183 .